D. M. Lloyd Jones
É verdade que, onde abundou o pecado, superabundou a graça; então, .permaneceremos
no pecado, para que seja a graça mais abundante?. A genuína pregação do evangelho da
salvação somente pela graça sempre leva à possibilidade desta censura ser lançada
contra a graça. Não existe melhor teste para sabermos se um homem está realmente
pregando o evangelho do Novo Testamento: algumas pessoas o entendem mal e o
interpretam de maneira errada, de modo que chegam à seguinte conclusão: visto que
fomos salvos apenas pela graça, realmente não importa tudo que fazemos, podemos
continuar pecando como queremos, pois isto redundará em mais glória da graça de
Deus. Este é um excelente teste para avaliarmos a pregação do evangelho. Se minha
pregação deixa de expor o evangelho ao ponto de gerar este mal-entendido, realmente
não estou proclamando o evangelho. Pretendo explicar o que estou afirmando. Se um
homem anuncia a justificação por meio de obras, jamais teremos aquele entendimento
errado. Se ele diz: .Você deseja ir ao céu? Então precisa parar de cometer pecados, viver
um vida repleta de boas obras e observar certas coisas até à sua morte, deste modo será
um cristão e irá ao céu, quando morrer.. O pregador da mensagem acima não será
acusado de ter dito: .Continuemos a pecar, para que a graça seja abundante.. Mas todo
fiel pregador que anuncia o evangelho tem sido acusado de anunciar uma mensagem
que estimula a pecar! Todos eles têm sido acusados de .antinomianismo. (estar contra a
lei). Eu poderia falar a todos os ministros do evangelho: .SE A SUA PREGAÇÃO DO
EVANGELHO NÃO TEM SIDO ENTENDIDA DAQUELA MANEIRA ERRADA,
VOCÊ DEVE EXAMINAR SEUS SERMÕES NOVAMENTE.; é melhor certificar-se
de que está realmente proclamando a salvação anunciada no Novo Testamento aos
ímpios, pecadores, mortos em seus delitos e pecados, inimigos de Deus. Existe um certo
elemento de perigo na apresentação da doutrina da salvação.
Fonte: http://www.editorafiel.com.br
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